为人师者不能照本宣科只顾评估成绩而能启导后进才是教学之道大学
为人师者,不能照本宣科,只顾评估成绩,而能启导后进,才是教学之道。大学之法,禁于未发之谓豫 [] ,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙 [2] ,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 豫:预备,预防。 陵节:超越阶段。孙:通“逊”,顺也。大学教育的方法是,在邪念未萌发之时就加以防止,这叫作预防;在可以接受教育之时就加以教育,这叫作适时;不超越阶段而循序渐进地施教,这叫作顺序;互相观察而学习别人的优点
为人师者,不能照本宣科,只顾评估成绩,而能启导后进,才是教学之道。
大学之法,禁于未发之谓豫 [] ,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙 [2] ,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
豫:预备,预防。
陵节:超越阶段。孙:通“逊”,顺也。大学教育的方法是,在邪念未萌发之时就加以防止,这叫作预防;在可以接受教育之时就加以教育,这叫作适时;不超越阶段而循序渐进地施教,这叫作顺序;互相观察而学习别人的优点,这叫作观摩。这四项,是教育之所以能兴盛的方法。
发然后禁,则扞格而不胜 [] ;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师 [2] ;燕辟废其学 [3] 。此六者,教之所由废也。
扞(hàn)格:抵触。
燕:轻慢。
燕辟:郑注云:“亵师之譬喻。”在邪念萌发后才加以禁止,即使抵触抗拒也不能战胜邪念;在过了应当学习的年纪之后才学习,就会劳累辛苦而难有成效;教学杂乱而不依顺序,就搞乱搞坏了教学体系而无法治理;独自学习而没有朋友相互交流切磋,就会孤陋寡闻;轻慢朋友就会违背师教;轻慢老师教学的训谕,就会荒废学业。这六项,是教育之所以会失败的原因。
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