画皮同样是已婚的男子对女子示爱在《青凤》狂生耿去病是浪漫多情

画皮

同样是已婚的男子对女子示爱，在《青凤》，狂生耿去病是浪漫多情，赢得了狐女青凤的垂青；在《画皮》，王生却被作者认为是不法行为，受到了惩罚。为什么有此不同待遇呢？原因很简单，即青凤是未婚女子，在一夫多妻制的男权社会中，耿去病的这一行为并不违法；而那个鬼变的女子，自称已婚者，是有主的。王生贪图她的美貌，渔猎已婚女子之色，犯了封建社会的大忌，因之王生之受惩合情合理——这也是作品特别强调的，凡是上当受骗者都有致命的弱点，或者贪财，或者贪色，祸出有因。不过，王生因贪色而受到惩罚固然罪有应得，但王生的妻子为此受到屈辱，所谓“爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣”，就有点儿令人别扭，大概一方面是情节发展的需要，另一方面也体现了蒲松龄因果报应，株连九族的思想吧。

《画皮》所蕴含的道德劝惩内容异常丰富，比如鬼化成美女欺骗，书生由于贪色上当，渔人之色最后报应在自己妻子身上，锄恶必须务尽不能手软等等。同时由于小说在艺术技巧上也确实是上乘之作，如故事情节的曲折，语言的形象生动，特别是恶鬼“铺人皮于榻上，执采笔而绘之”的描写，想象丰富，惊异耸动，极富寓言性，以致“画皮”后来成为汉语中形容炫色迷人的鬼蜮伎俩的固定词汇，《画皮》也成了《聊斋志异》中被改编移植最多的篇目。

太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔]，甚艰于步。急走趁之]，乃二八姝丽]，心相爱乐。问：“何夙夜踽踽独行]？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问！”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂]，鬻妾朱门]。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之]，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳]。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾]，劝遣之。生不听。

]抱襆（fú）独奔：怀抱包袱，独自赶路。襆，包袱。奔，急行，赶路。

]趁：赶上去，凑上去。

]二八姝丽：十六岁上下的美女。姝，美女。

]夙（sù）夜：早夜，天色未明。踽踽（jǔ）：一个人走路孤零零的样子。

]贪赂：贪财。赂，用作收买的财物。这里指纳聘的财礼。

]鬻（yù）：卖。朱门：代指富贵人家。

]詈（lì）：骂。楚：一名“荆”，古人常用它制作刑杖或扑具，故经常用“楚”指代打人的棍子。这里指捶打。

]斋：此处指书斋、书房。

]媵（yìnɡ）妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾。后世所谓通房丫头。

太原姓王的一个书生，早晨在路上走，遇见一个女郎，抱着个包袱独自急行，步履很吃力。王生快步赶上前去，一看，原来是个十六七岁的秀美女子，心里很喜欢。就问她：“你为什么天不亮孤零零地一个人在路上走呢？”女子说：“你是一个过路的行人，既然不能替我分担忧愁，何必要问呢！”王生说：“你有什么忧愁？我也许能出力帮忙，一定不推辞。”女子露出伤感的神色，说：“我的父母贪图钱财，把我卖给一个富贵人家。那家的大老婆妒忌极了，早晨骂，晚上打，欺辱我，我实在忍受不了啦，想逃得远远的。”王生问：“你想去哪里呢？”女子说：“我是一个正在逃亡的人，哪里有一定的去处。”王生说：“我的家离这儿不远，就劳烦你到我那里委屈一下吧。”女子很高兴，同意了。王生替她携带着包袱物件，领着她一起回去。到了地方，女子四下一看，见屋里没有别人，就问：“你怎么没有家眷呢？”王生回答说：“这是我的书房。”女子说：“这个地方很不错。如果你怜爱我，想让我活下去，就一定要保守秘密，不要把消息泄露出去。”王生答应了下来。当晚，王生就和她睡在一起。王生让她藏匿在密室当中，过了许多天别人都不知道。不久，王生把这件事稍稍透露给了妻子。王生的妻子姓陈，听说后，怀疑那女子是豪门大族家逃出来的小老婆，劝王生打发她走。王生不听。