桮棬(bēiquān)器物名桮同“杯”棬用树条编成的
(2) 桮棬(bēiquān):器物名。桮,同“杯”。棬,用树条编成的饮器。告子说:“人的本性就像杞柳树,义理就像杯盘。把人性纳入到仁义当中,就像用杞柳树来制作杯盘。”孟子说:“你是顺应杞柳树的本性来制作杯盘呢?还是残害它的本性来制成杯盘呢?如果要通过残害杞柳树本性的方式来制作杯盘,那么也要残害人的本性才能使人具有仁义吗?带领天下人来损害仁义的,一定是你的这种言论吧!”二告子曰:“性犹湍水也(1)
(2) 桮棬(bēiquān):器物名。桮,同“杯”。棬,用树条编成的饮器。
告子说:“人的本性就像杞柳树,义理就像杯盘。把人性纳入到仁义当中,就像用杞柳树来制作杯盘。”
孟子说:“你是顺应杞柳树的本性来制作杯盘呢?还是残害它的本性来制成杯盘呢?如果要通过残害杞柳树本性的方式来制作杯盘,那么也要残害人的本性才能使人具有仁义吗?带领天下人来损害仁义的,一定是你的这种言论吧!”
二
告子曰:“性犹湍水也(1),决诸东方则东流(2),决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
孟子曰:“水信无分于东西(3),无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡(4);激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
(1) 湍:急流的水。
(2) 决:打开缺口排水。
(3) 信:的确。
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