檀弓下第四君之嫡长殇车三乘 公之庶长殇 车一乘大夫之嫡长殇车

檀弓下第四

君之嫡长殇，车三乘 。公之庶长殇 ，车一乘。大夫之嫡长殇，车一乘。车：这是死者生前所乘车，在此用作载魂车。

公：与上“君”，皆指诸侯国君。国君的嫡子长殇，送葬用三辆载魂车。国君的庶子长殇，送葬用一辆载魂车。大夫的嫡子长殇，送葬用一辆载魂车。

公之丧，诸达官之长杖 。达官之长杖：达官，指诸侯的卿、大夫、士。既为官，故称长。杖，谓服丧而拄杖。国君的丧事，各级长官都要拄丧杖。

君于大夫，将葬，吊于宫；及出，命引之，三步则止，如是者三 ，君退。朝亦如之 ，哀次亦如之 。“命引”至“者三”：案因为孝子思慕亲人，不忍柩车之行，故须君命之行。

朝亦如之：朝，指葬前朝庙，即把棺柩从殡宫运到宗庙，行朝庙之礼。

哀次亦如之：次，指大门外为接待宾客所设的次舍。这里是说在朝庙之后，柩车出大门，走到死者平生设次接待宾客的地方，孝子见其处又哀伤而停柩不行。国君对于大夫的丧事，将要出葬的时候，到殡宫去吊唁；等到柩车出了殡宫，国君要下命拉柩车，车行走三步就停住了，国君要再次命拉柩车，这样反复三次，国君退去。灵柩朝庙之后国君来吊唁也这样命拉柩车，或者等柩车走到大门外设次舍接待宾客的地方而孝子哀伤不前的时候国君来吊唁，也这样命拉柩车。

五十无车者，不越疆而吊人。年过五十岁而没有车的人，不越过国界去吊唁别人。