..造父御四马驰骤周旋而恣欲于马恣欲于马者擅辔策之制也然

35..造父御四马，驰骤周旋而恣欲于马。恣欲于马者，擅辔策之制也。然马惊于出彘而造父不能禁制者，非辔策之严不足也，威分于出彘也。王子於期为驸驾，辔策不用而择欲于马，擅刍水之利也。然马过于圃池而驸马败者，非刍水之利不足也，德分于圃池也。故王良、造父，天下之善御者也，然而使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之，马不能行十里，共故也。田连、成窍，天下善鼓琴者也，然而田连鼓上、成窍擑下而不能成曲2，亦共故也。夫以王良、造父之巧，共辔而御，不能使马，人主安能与其臣共权以为治？以田连、成窍之巧，共琴而不能成曲，人主又安能与其臣共势以成功乎？

驸马：当作“驸驾”。2擑：通“擫”（yè），用手指按。

造父驾驭着套在一辆车上的四匹马，时而快速奔驰，时而绕圈打转，随心所欲地控制着马。他之所以能如意地驾驭马，全靠马缰绳和马鞭的控制。然而，马被突然窜出来的猪所惊吓而造父就不能再控制它们了，这并不是因为马缰绳和马鞭的威严不够，而是因为这种威严被窜出来的猪分散了。王子於期驾驭副马拉的车，不利用马缰绳和马鞭而挑选马所喜欢的东西来驯马，专靠草料和水的利诱。然而马经过园林的水池时，那套好的副车就散架了，这并不是因为草料和水的好处不够，而是因为这种好处被园林中的水池分散了。所以，王良、造父，都是天下善于驾驭车马的人，但如果让王良手握左边的马的马笼头而大声吆喝它，让造父手握右边的马的马笼头而鞭打它，马就走不了十里路，这是因为两人共同操作的缘故啊。田连、成窍，都是天下善于弹琴的人，但是，如果让田连在琴首弹拨、成窍在琴尾按弦，那就不能弹成乐曲，这也是因为两人共同操作的缘故啊。凭王良、造父的技巧，共同掌握马缰绳来驾车，就不能驱使马，君主怎么能和他的臣子共同掌权来进行治理呢？凭田连、成窍的技巧，共同弹琴就不能弹成乐曲，君主又怎么能和他的臣子共同利用威势来建成功业呢？

35..2一曰：造父为齐王驸驾，渴马服成，效驾圃中2。渴马见圃池，去车走池，驾败。王子於期为赵简主取道争千里之表3，其始发也，彘伏沟中，王子於期齐辔策而进之，彘突出于沟中，马惊，驾败。

服：练习。2效：试验。驾：用马拉车。3取：通“趋”，奔驰。

另一种说法是：造父为齐王驾驭副车，他用使马干渴的方法把马训练成了，就在园林中用这马试着拉车。干渴的马看见园林中的水池，就离开车子奔向水池，那套好的车驾就散架了。王子於期为赵简主赶路争夺千里赛车的锦标，他刚出发的时候，有头猪已经伏在沟中，当王子於期协调地拉起缰绳、挥动马鞭而赶马前进时，猪突然从沟中窜出来，马受到惊吓，套好的车驾就坏掉了。

35..3司城子罕谓宋君曰：“庆赏赐与，民之所喜也，君自行之；杀戮诛罚，民之所恶也，臣请当之。”宋君曰：“诺”。于是出威令，诛大臣，君曰“问子罕”也。于是大臣畏之，细民归之。处期年，子罕杀宋君而夺政。故子罕为出彘以夺其君国。

司城：为宋国六卿之一，相当于别国的司空，掌管土木建筑。