治理天下容易而治理家庭困难，治理家庭容易而处理好妯娌之间的关系很难。独占利益、推辞辛劳、好听谗言、喜听是非，这是一般妇人所常有的性格。然而，这一般是看到他人的无良行为，然后自己也学做别人的无良行为，于是妯娌之间就有了争执。人们能像少娣这样多次争劳、多次礼让，那么天下之间就没有贪得的人；能像少娣这样听到谗言怒笞婢女、听到是非笑而不语，那么天下之间就没有凶恶的人了。贤良的人感化别人，使之听从自己的善劝，不贤的人败坏自我，学习别人的不良行为。我对苏少娣衷心佩服。女奴：婢女。争言：争吵。阋（xì）墙操刃：阋，怨恨。阋墙，指兄弟相争。操刃，拿起刀打架。姻族：有婚姻关系的家族成员。吾无如彼何矣：我对木石鸟兽没有什么办法。不应命：不回应婆婆的命令。后进：后进门。引罪：承认罪过。无遽：不要慌张。了无惜意：不可惜锦衣被小孩的便溺所弄脏。

在本条中，吕坤指出了妯娌不和主要因为妇女多有“专利、辞劳、好谗、喜听”等不良习性。要维系好妯娌关系，不要指望对方能改正缺点，而应当像少娣一样，从自己做起，乐于和妯娌分享财货利物，主动承担家族劳务，不听信谗言，不打听是非八卦。当自身做好了，其他人也一定会受到感化，妯娌关系便能得以改善。

王木叔妻

◎何氏，永嘉①王木叔妻也。初归王氏，家甚贫，何氏佐以勤俭，家用遂饶②。一日语夫曰：“子可出仕，奈弟妹贫寒何？槖［音托］中余资，久蓄奚益，请以分之。”夫喜曰：“是吾志也。”旦日尽散，簪珥③不遗。木叔既仕，又曰：“弟妹尚困，有田如许，何不畀④之？”夫喜曰：“此尤吾志也。”遂以田与弟妹，一郡称为贤妇。

吕氏曰：憎同室而专货利，妇人莫不尔。欲其彼我分明已难，况尽推所有以与弟妹乎？其夫喜而从之，友于⑤可概知矣。

憎怨同住一处的亲人，独占财货利益，没有哪个妇人不是这样的。想要她们做到彼此分明已经是很难的了，更何况把自己所有的财富都赠与给丈夫的弟弟妹妹呢？她的丈夫欣喜并顺从她，友爱兄弟的道理大概可以知道了。永嘉：地名，今属浙江省。家用遂饶：家中的财富于是变得富饶起来。簪珥（zān ěr）：发簪、耳饰。畀（bì）：给予。友于：《书经·周书·君陈》有云“友于兄弟”，指友爱、关怀自己的兄弟。

家族成员之间的矛盾往往是因为争夺利益而引起的，而本条则提醒现代读者，不要贪恋财物，当自家够用了，有余的财物可以用来资助家族中的其他家庭成员。这并不是说要像何氏一样，把财物都赠与给丈夫的弟弟妹妹，而是根据实际情况，在家庭成员需要帮忙的时候及时伸出援手，以解亲人燃眉之急。

姑嫂之道

欧阳贤嫂

◎欧阳氏，宋人，适廖忠臣。踰年而舅姑死于疫，遗一女闰娘。才数月，欧阳适生女，同乳哺之①。又数月，乳不能给，乃以其女分邻妇乳，而自乳闰娘。二女长成，欧阳于闰娘每倍厚焉。女以为言②，欧阳曰：“汝，我女；小姑，祖母之女也。且汝有母，小姑无母，何可相同？”因泣下。女愧悟，诸凡让姑而自取余。忠臣后判清河③，二女及笄［音基］④，富贵家多求侄氏⑤。欧阳曰：“小姑未字⑥，吾女何敢先？且聘吾女者，非以吾爱吾女乎。”其问诸邻人，卒以富贵家先闰娘，簪珥衣服器用，罄⑦其始嫁妆奁［音连］之美者送之，送女之具不及也。终其身如是。闰娘每谓人曰：“吾嫂，吾母也。”欧阳殁，闰娘哭之，至呕血，病岁余。闻其哭者，莫不下泪。