为人师者，不能照本宣科，只顾评估成绩，而能启导后进，才是教学之道。

大学之法，禁于未发之谓豫 [] ，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙 [2] ，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

豫：预备，预防。

陵节：超越阶段。孙：通“逊”，顺也。大学教育的方法是，在邪念未萌发之时就加以防止，这叫作预防；在可以接受教育之时就加以教育，这叫作适时；不超越阶段而循序渐进地施教，这叫作顺序；互相观察而学习别人的优点，这叫作观摩。这四项，是教育之所以能兴盛的方法。

发然后禁，则扞格而不胜 [] ；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师 [2] ；燕辟废其学 [3] 。此六者，教之所由废也。

扞（hàn）格：抵触。

燕：轻慢。

燕辟：郑注云：“亵师之譬喻。”在邪念萌发后才加以禁止，即使抵触抗拒也不能战胜邪念；在过了应当学习的年纪之后才学习，就会劳累辛苦而难有成效；教学杂乱而不依顺序，就搞乱搞坏了教学体系而无法治理；独自学习而没有朋友相互交流切磋，就会孤陋寡闻；轻慢朋友就会违背师教；轻慢老师教学的训谕，就会荒废学业。这六项，是教育之所以会失败的原因。